1.因为能喜欢或者看懂《人( rén)生若如初见》这部剧的人( rén)，不单是审美的因素影响( xiǎng)，更是认知的差异决定的( de)。这关乎一个人看世界的( de)角度，我在某些平台上看( kàn)到不少人选择回避甚至( zhì)谩骂这个时代，用一种上( shàng)帝的视角看待这段历史( shǐ)，由果导因，所有的好坏都( dōu)是必然的。那我只能说这( zhè)恰恰说明了你是西方文( wén)明的思考方式。西方自柏( bǎi)拉图以来，一直相信存在( zài)一个外在于主观的客观( guān)世界，也就是理性世界（或( huò)者叫伊甸园/乌托邦），一个( gè)永恒静止的，美丽的世界( jiè)。这是一种静态看世界的( de)视角。而我们汉民族的思( sī)考方式是寻找变化的确( què)定性，讲得通俗一点是把( bǎ)事物加入时间的因素来( lái)考虑，阴阳理论就是这种( zhǒng)动态看世界的底层逻辑( jí)。

2.从我今天看到第10集的体( tǐ)验来说，我不担心这部剧( jù)的收视率，因为我从这部( bù)剧的内核，以及讲故事的( de)视角，还有导演和编剧是( shì)一种动态看世界的角度( dù)，以一种更客观，更为人性( xìng)底层的逻辑来讲故事，美( měi)学方面就不谈了，一个短( duǎn)短几分钟卖画的场面，都( dōu)可以找名家亲自作画，我( wǒ)还要再铺垫什么呢？这样( yàng)的一部剧不是经典还能( néng)是什么？我在网上看到一( yī)个精炼的评价“隔世好”和( hé)我的想法不谋而合，我在( zài)想这样的精工细作不正( zhèng)是一种民族精神的传承( chéng)吗？经典的作品是能经得( dé)起时间的考验的，会一直( zhí)影响着影响着...

3.这部历史( shǐ)正剧对现实的意义强的( de)可怕，因为整部剧讲的就( jiù)是1900年以后，在这个混沌混( hùn)乱的时代里，充斥着各种( zhǒng)思潮的碰撞，一言堂是不( bù)会有变化也不会有进步( bù)的，新思想，新思路就是通( tōng)过碰撞诞生的。所以探索( suǒ)这个思想觉醒的过程是( shì)非常有意义的，包括中西( xī)思想的碰撞，中国内部新( xīn)与旧的碰撞等等，其实那( nà)个时候很多国人都自我( wǒ)怀疑了，还有的一面倒说( shuō)要不干脆向所谓的更高( gāo)的西方文明学习，可是结( jié)果呢，最后我们中国人是( shì)靠自己一方面向外探索( suǒ)，一方面自我反思生生的( de)蹚出了一条属于自己的( de)强国之路。所以对于当代( dài)的很多年轻人来说，首先( xiān)如何多维度的看待自己( jǐ)的民族历史，看懂我们民( mín)族的内核，才有可能更好( hǎo)的理解当下。